سُوچ انگریز

حفيظ الدين پيرزاده

ځان د منافقت د جزیرې ( انگلینډ ) اصلي اوسیدونکی بولي.
وایي: نیکونه مې په وینه د انگلو ساکسن له ټبر څخه دي چې د پنځمې او اومې میلادي پیړ‎ۍ په منځ کې له ډنمارک او جرمني څخه دلته را مھاجر شوي.
خو بیا ھم خپل نیکه، ھټلر خپل اصلي دښمن بولي او ټوله ورځ یې رسنیو کې پر بدو یادوي!

سوچ انگریز په تور کې زیړ‎ نه بلکې په سپین کې زیړ‎ شین سترگی دی.
تور انگریز د ھمدہ کاپي دہ او دی د شیطان!
عربان وایي: که د سمندر په منځ کې دوہ نھنگان سرہ په جگړ‎ہ شوہ، پوہ شه چې د سوچ انگریز لاس پکې دی!

سوچ انگریز لوی حرامي دی!
یو مھال د ټولې نړ‎ۍ خان و، اوس ھم دی، خو له ھغې ورځې چې د خانۍ په کاروبار کې یې له ځان سرہ خپل د قوي مټو والا بدماش لمسی ( امریکا ) را شریک کړ‎ی او د پھلوانۍ پر مھال یې اکاړ‎ې ته کوزوي، ورته وایي:
بچیه! دا دنیا اوس نړ‎یوال کلی دی او ته د دې کلي ملک یې. زہ دلته درته ناست یم، بې غمه پرې ورځه! ستا د زور ھیڅوک نه دي!
احمق لمسی یې سمدلاسه امر په ځای کوي.
یو ځل یې ھم ترې د یو بام او دوہ ھوا پوښتنه و نکړ‎ہ!
خپل نیکه ته یې و نه ویل: تا ځان د نړ‎ۍ خان باله او زما په دوران کې نړ‎ۍ ته گلوبل کلی وایې او ماته یې ملک؟!!
ته د نړ‎ۍ خان او زہ د کلي ملک!! دا توپیر ولې؟!!

سوچ انگریز د دیموکراسۍ سخت شوقي او ستر مبلِغ دی، د ھر ھیواد لپارہ خپل اشرف غني او د ټامیانو لښکر لري چې د ورتگ پر مھال د ډیموکراسۍ د قوالۍ سروکی ورسرہ تاووي او چکچکې ورته وھي!
خو د ډیرې ھیښتیا خبرہ دا دہ چې نورو ته دیموکراسي پیچکاري کوي او خپل نظام یي شاھي دی!!

سوچ انگریز د ښځو د ازادۍ او ھغوی ته د سړ‎یو سرہ د ژوند په ټولو ډگرونو کې د واک او مساوي حقوقو د ورکړ‎ې سخت طرفدار دی!
کرۍ ورځ د ھغو ملتونو ښځو ته چې دی پکې د تشنج، بې اتفاقۍ او دښمنۍ تخم کرل غواړ‎ي، د واک او حقوقو اخیستلو سُرنی وھي! د خپل نظام په سر کې یې ھم ښځه چوخ کړ‎ې!
خو بیا د ډیرې ھیښتیا خبرہ دا دہ چې ھغې ته یې د کور واک نه دی سپارلی، ھسې سمبولیکه مشرہ دہ، د ھیواد واک یې پخپلو لاسونو کې نیولی!!
نورو ته د ښځو د حقوقو د ورکړ‎ې تلقین او خپله ورکړ‎ہ یې برای نام!!

پر خپل ولس د واک چلولو او د خدماتو د وړ‎اندې کولو لپارہ یې په پارلمان کې دوہ کورہ جوړ‎ کړ‎ي!
لومړ‎ي ته یې پاسنی، اوچت، اعلی کور ( Upper House ) وایي چې غړ‎ي یې منتخب نه بلکې انتصابي دي.
سوچ انگریز ورته لارډ وایي، د بادار، اقا، مالک او مشر په مانا!
ښایي ھمدا لامل وي چې عیسی علی نبینا و علیه السلام ھم لارډ بولي!
د پارلمان دویم کور چې د ولس له خوا انتخاب شوي استازي پکې ناست وي، ټیټ، لویدلی، عام یا Lower House بولي!
سوچ انگریز د خپل ولس په شمول، ټول ولسونه پخپلو حقوقي لاسوندونو کې سبجیکټ ( Subject ) بولي او له ھمدې څخه د عامو خلکو په اړ‎ہ د ھغه د اند اندازہ لگولی شو!
د سب جیکټ کلیمه له دوہ تورو څخه جوړ‎ہ دہ چې سب د لاندې، ذیلي، او فرعي ماناوې افادہ کوي او جیکټ د پریوتي او غورځول شوي شي پر مانا؛
نو سبجکیټ، یانې: لاندې غورځول شوی، پریوتی بې اھمیته شی!!!
موږ‎ پخپلو دیني متونو کې ولس ته د رعیت کلیمه کارو چې تومنه یې د رَعَی له مادې څخه دہ، د ساتلو، محترم گڼلو، مراعت او حفاظت کولو پر مانا، حاکم یا مشر ته ځکه راعي وایي چې د رعیت د سر، مال او ناموس د حفاظت او ساتلو دروند مسؤلیت ور تر غاړ‎ې وي!!!
په عربي کې وایي: رعاک الله تعالی یانې الله عزوجل دې ستا حفاظت وکړ‎ي!

سوچ انگریز چې څومرہ سیکولر ښکاري، ھومرہ نه دی. د ژوند پر مختلفو اړ‎خونو کې یې د کاتولیک مسیحیت رنگ غالب دی!
د دیني او تاریخي ارزښتونو پر ساتنه، حفاظت او غلا کولو تر ھر چا ښه پوھیږ‎ي!
دا یواځې موږ‎ نه یو چې کوہ نور یې راڅخه تروړ‎لی بلکې په نړ‎ۍ کې د لومړ‎ي اسلامي خلافت تخت چې حضرت داؤد علی نبینا و علیه السلام ته منسوب دی، لومړ‎ی جدې بیا ایرلنډ، سکاټلنډ، او په پایله کې لندن ته راوړی‎ چې د تخت پوشۍ او نورو ډیرو مھمو ورځو په نمانځنه کې ترې کار اخلي!!!

د پیغمبر علیه السلام مبارک حدیث دی، فرمایي: ھر نبي خپل قوم د دجال له فتنې څخه چې د نړ‎ۍ پر مخ ترې بله سترہ فتنه نشته، ویرولی, ( مَا مِنْ نَبِيٍ إلاَّ وَقَدْ أنْذَرَ أمَّتَهُ الأعْوَرَ الْكَذَّاب. ) متفق علیه
دلته زما د بحث موضوع د دجال فتنه نه دہ بلکې د تمیم الداري د الجسّاسه په معروف حدیث کې د ھغې ټاپو وزمې جزیرې په اړ‎ہ دی چې تمیم الداري پکې له دجال سرہ لیدلي و!
زموږ‎ ځیني معاصر ستر علمای کرام دا جزیرہ انگلینډ بولي!
د سوچ انگریز منافقت، ذلالت، ضلالت، چل، فریب، زرنگي، ځیرکتیا، پوخ منطق او ھوښیارتیا ته پر کتنه سړ‎ي ته د ھمدې معاصرو علماء کرامو څېړ‎نه ارجحه بریښي چې وایي: د دجال اصلي ټاټوبی انگلینډ دی!

سوچ انگریز مِن حیث القوم، د نړ‎ۍ پر مخ تر بل ھر توکم ډیر کینه کښ او حاسد دی. خپل دښمن په ھیڅ حالت کې نه بښي!
موږ‎ ورسرہ درې ځله ھغه مھال مخ شوي وو چې پر قلمرو یې لمر نه ډوبیدہ.
موږ‎ ھر ځل له خپلې خاورې او دین دفاع کړ‎ې او سوچ انگریز مو بیرته پر شا تمبولی!
خو د کمزورو او ناتوانه ملتونو لخوا ھمدا له خپلې خاورې دفاع ھم ھغه ته خپل اھانت ښکاري!
زموږ‎ سرہ یې د دښمنۍ دا لړ‎ۍ په ۱۸۳۹ م کې د میوند پر مقام پیل شوہ چې تر اوسه دوام لري!
له ھغې ورځې تر نن پورې چې موږ‎ څومرہ وھل خوړ‎لي، ویشل شوي یو، بې عزته شوي یو، له خپلو کورونو شړ‎ل شوي یو او ډیرو نورو ننگونو سرہ لاس او گریوان شوي یو، اصلي محرِک او د سنیاریو رښتینی رسام یې ھمدا سوچ انگریز دی!

سوچ انگریز د اوسني سیاست یواځې ښه لوبغاړ‎ی نه دی بلکې دا له چل او فریب څخه ډک معاصر سیاست د ھمدہ ایجاد دی، ھمدہ نخچه کړ‎ی، او د ھمدہ له کورہ راوتلی!
ځکه خو وایم که څوک د اوسني سیاست په باریکیو او کږ‎لیچیو پوھیدل غواړ‎ي.
باید د لندن بکنگھم په قصر کې ناستې زړ‎ې انگریزې د ټنډې د گونځو لوستلو پر فن پوہ شي!
خو له ډیرہ بدہ مرغه چې دا فن نه په معاصرو پوھنتونونو کې تدریس کیږ‎ي او نه زموږ‎ په دیني مدارسو کې…………!
______________

حفیظ الدین پیرزادہ
د نومبر ۶/ ۲۰۲۱ م
لندن