د الله لفظ او دخدای لفظ کې فرق

انجینر نورالله خان احمدزی
باید پوه شئ چې لفظ د الله دا عربي لفظ ده او لفظ خدا په فارسي او خدای په پښتو دی، د ټولو معنی ده حق معبود، خو په استعمال کې یې دومره توپیر دی، چې لفظ د الله او استعمال یې په عربي، فارسي، اردو، پښتو او ټولو ژبو کې عام دی، لیکن لفظ د خدا یا خدای یوازې عجمي ژبو سره مخصوص ده.

دواړه مترادف الفاظ دي او یوه معنې ترې اخیستل کیږي: لفظ الله د الله جل شانه ذاتي نوم دی او خدای اسم صفت دی. پخواني ادیانو کې هم الله د مختلف نومونه د صفت په حیث اخیستل کیدل او معنې کې يې فرق نه وو. یعني الله ته منسوب نومونه وو چې د شرک څخه پاک وو. په پښتو کې موږ څښتن تعالی وايو همداسې په دري یا فارسي کې خدای چې معنې يې الله راځي.

الله تعالی دڅښتن تعالی لفظی اومعنوی اسم دی او (خدای)چی په اصل كې خود آی دی په معنی د (خپله راغلی) دی دالله تعالی معنوی اسم دی یعنې اسم صفتی دی. مقصد داچې الفاظ مترادفه دي او معنی یې واحده ده.

لنډه دا چې لفظ د الله عام ده هم په عربي او هم په عجمي ژبو کې عام دی او خدا یا خدای له عجمي ژبو سره خاص دی. دوهم توپیر یې دادی چې لفظ د الله حق معبود لپاره کارول کیږي او پدې کې د علماوو اختلاف نشته لیکن لفظ د خدا یا خدای استعمال مختلف فیه ده یعنې ځینې علماء یې پر جواز او ځینې یې پر عدم جواز قائل دي. وګورئ مآرب الطلبه ص: ۱۹). والله اعلم

avatar
6 د تبصرو شمېر
1 د ځوابونو شمېر
0 ار ایس ایس کې ګډونوال - څارونکي
 
ډېر غبرګون شوې تبصره
تر ټولو ګرمه موضوع
  ګډون وکړئ  
نویو زړو ډیرو خوښو شویو
خبرتیا غوښتل د
محب
میلمه
محب

ولې خلک په شک کې اچوئ! داسې ووايه چې د خدای نوم اخيستل ناجائز دي، خدای د الله جل جلاله نوم نه دی. الله جل جلاله فرمايي چې د الله له پاره ښايسته نومونه دي په هغې ور ځنې دعا وغواړه، د خدای نوم نه په قرآن او نه په أحاديثو کې راغلی دی، تا کله اورېدلي دي چې په قرآن کې راغلي وي چې الحمد لخدای. بلکه داسې راغلي دي چې الحمدلله. د خدای نوم د الله جل جلاله نوم نه دی. د الله جل جلاله خپل نومونه او صفتونه دي. لکه الرحمن، الرحيم، المالک، القدوس، الرازق. خود آۍ… نور لوستل »

اختیارالله (مومند)
میلمه
اختیارالله (مومند)

(وقولوا للناس حسنا) الایه . دا زمونږ د ټولو مسلمانانو ورونو دنده ده چی خلکو ته سمه لار وښایو : زه د محب ورور نظر تاییدوم پدی دلیل چی الله سبحانه وتعالی ټول ښکلی نومونه په قرآن او سنت کی موجود دی او باید به هغی باندی اکتفا وکړو بله مهمه خبره دا چی الله باندی اجر درکول کیږی او به خدای ویلو اجر نه درکول کیږی ځکه د حدیث شریف مفهوم دی (هر څوک چی یو حرف د قرآن ولولی نو دهغه لپاره لس نیکی دی او دا آلم یو حرف ندی بلکه دری حرفونه دی ) نو پایله… نور لوستل »

عبدالغفارجُبیر
میلمه
عبدالغفارجُبیر

والله جل جلاله ته (خدای يا خدا) ويل څنګه دی؟ مخکي موداپه ثبوت ورسول چې دټولی نړۍ دخالق اومالک جل جلاله اسم ذات (الله)دی، اوداپه عربي کي، اوافضله هم دانوم دی چې ورب العزت جل جلاله ته (الله ) وویل شی داځکه چې په قرانکریم کي راغلی دی: (بنی اسرآئیل ۱۱۰) ژباړه:ووایه (ای محمده!دوی ته) وبولی تاسی الله یاوبولی تاسی رحمن هریونوم ئې چې وبولی نوده لره دی نومونه ډیرښه. دقرانکريم دنزول مخکي و(الله جل جلاله) ته کوم نومونه استعماليدل؟ اوس موږودې خبرې ته متوجه کيږوچې قرآن کریم دنزول څخه مخکي انبیاء دالله جل جلاله لپاره کوم نوم استعمالوی، داخوپه… نور لوستل »

محمد
میلمه
محمد

محترم ورور جبیر صاحبه ! ډیره ډیره مننه جزاک الله تعالی خیر الجزاء ډیره حقه او ثابته لیکنه دی کړۍ ده ستاسو د تأیید په مناسبت دا فتوی د علماؤ کرامو دلته مښلوم چې ناخبره خلګ د ناسمو حکمونو څخه متأثر نسی او پر مسلمانانو د ناجایزو کارونو او شرک حکمونه ونه لګوی هغه فتوی داده : فتوى رقم (8115) : س: أريد أن أقدم إليكم سؤالا قد اختلف العلماء فيه عندنا وهو مما علمنا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن صفات الله تبارك وتعالى توقيفية فنثبت ما أثبتها الله تعالى وننفي ما نفى الله تعالى… نور لوستل »

احدی
میلمه
احدی

محب خان د جبیر سیب لیکنه وگوره دیر شکلی او محقق خبره یی کری
خو له تعصب سخه لاس واخله په سره سینه وگره دلیل واوره
او قران ریشخند پریگده چی الحمد للخدا .
زمونگ سومره عالمان که هغه وهابیان وی حنفیان وی شیعه گان وی زیاترو د خدای لفظ روا بو خو ته د زکام شربیت بیا بل سه وایی
لیس منا من دعا الی عصبیه

khawzak khan
میلمه
khawzak khan

بسم الله الرحمن الرحیم الله پاک باید په داسی نومونو ونومول شی کوم چی په قران کریم کی راغلی دی چی شمیر یی ټولو مسلمانانو ته معلوم دی 99 دی پدی نومونه سره یو مسلمان ته ثواب هم او د الله پاک حقیقی نومونه هم دی او خدای خو په ټول قران کریم کی ندی راغلی نو ولی الله پاک ته داسی نوم ورکړل شی

الحاج استاذ بیانزی
میلمه
الحاج استاذ بیانزی

زه هم دا خبره تاییدووم چه د خدای لفظ په قران کی نه دی ذکر شوی، ځینی وایی چه له خود رایی او ځینی ورله څه نور پیوندونه او پساوندونه جوړوی ، هر پیوند چه ورله چوړ کړی ، د الله ج او د هغه ذات د نورو ۹۹ صفتو سره نه شی مساوی کیدی حتی انګریزی کی د الله ج معنی ځکه نه شی کیدی چه جمع او مونث لری مګر د الله ج نوم او حتی صفات یی جمع ، مونث او مذکر نه شی کیدی . دا پوښتنه چه د دی ډول نومونو تر شا به د… نور لوستل »