نظــر

د کابل د استفتاء ځواب

ataa lodin ( تاند )  ویب  سایټ   ( ۳۰ ــ  ۹ ــ  ۲۰۱۲)  زیږیدیځ  کال   د سولې د شورا مرستیال  عطاالله لودین  له لوري  ,  بیان  خپورکړ  چې  عنوان  یې  په  دې  ډول وو  (  له دیني عالمانو د سولې د شورا پوښتنه  : ایا افغانستان دارالحرب  دی ؟ )  ددې  عنوان  او بیان  په  لیدلو هک  پک  شوم   چې  شاغلي  لودین  څومره  ناوخته  دا پوښتنه  راپورته  کړه   له  یوه  لوري   د امریکایې  او ناټو  لنډ غرو پخلاف  د مؤمن  مسلمان  خدای  پالونکي  ولس  لخوا  په  سپیڅلي   وسلوال  جهاد  څه  باندي  لس  کلونه  تیر شول  ،  په  زرګونو  تنکي  ځوانان ،  ماشومان ،  ددیني  علومو  طالبان ، دمکتبونو محصلین ،  سپین  ږیري ، د قومونو مخور  مشران  ،

  دیني  عالمان ،  پیغلي ، تور سري ، سپین  سري ،  او دعلم  عرفان  څښتنان   شهیدان  شول ، او ځینې  نور   د یرغلګرو کافرانو په  زندانونوکي  په  ځنځیر او ځولانو کي  د کړاوونو شپې  او  ورځي  تیروي ، ځینې  نور بیخي  تري  تم  دي ، په  زرګونو کسان  معیوب او نیمو بدنوګرځي  چې  د ګران  بدن  اعضاء   یې  له  لاسه  ورکړي  دي ،  همدا  راز  غربي  یرغلګرو او دهغوی  پنډیانو ته بې  دریغه  ځاني  تلفات  واوښتل   په  ملیاردونو مالي  زیانونه  یې  ولیدل  ، اوس  خبره  تر  دې  سرحده  رسیدلي  ده  چې  د جهاد پال  اولس  په  ملاتړ  او غیورو  زلمیانو  د پیاوړو  جهادي  مټو په  برکت   ځمکه  ورته   سور  تبخئ  ګرځیدلې ده  غربي  ځناوران   یو په  بل  پسي کنځړي  ټولوي    زموږ  د هیواد   جهاد  پالي  خاوري  څخه   خپلي  پښې  سپکوي ،  نه  پوهیږم   چې  شاغلي  لودین   ته   دومره  ناوخته   چا  مشوره  ورکړه  چې   افغانستان  دارالحرب  ده  یا  نه  ده   دا  تروخت   تیره  مسئله  را پورته کړه  ،  په  پشتو کي  متل  دی  ( دنورو  پالیز  لاښ  شو  ـــ   د مستي  پالیز  اوس  راوړل  ګلونه )  

 د شاغلي  لودین   دومره  لوړ  مقام   او  دومره  ناخبري  ؟   دا  د کابل  د واک  په  ګدۍ  ناست   په  اصطلاح  جهادي  څیرې  چې   ټولي  اسلامي  نړۍ  ته  د اسلامي  او سیاسي  لیکچر  ورکولو  ادعاوي  کوي   شاغلی  سیاف  او  ده  ورته   اشخاص  درته  یادوم  ، پوښتنه   ترې  وکړﺉ   هغه  مهال  چې  تاسو د سرو لښکرو  پخلاف   جهادي   صفوفو کي  ځان  برتۍ  کړی  وو ،  او  روسانوته   مو  د یرغلګرو  په  سترګه  کتل   او  د حنفي  فقهي  د امام  ابوحنیفه  رضی  الله  عنه  له  قول  سره  سم  کوم   اسلامي  هیواد  (  صانها  الله  )  چې  دارالحرب  ګرځي     درې  شرطونو لري   چې  یو شرط   له  هغو  درې  واړو  څخه  دا  دی  :  د یرغلګر  کفري  هیواد  او  اسلامي  هیواد  ترمنځ  به  کوم  بل  اسلامي  هیواد  حائل  نه  وي  ، همدا  شرط  خو  د روسانو د یرغل  په  وخت  کي  موجود وو ، که  څه  هم   هغه  نور  دواړه  موجود نه  وو له  دې  سره  سره   د وخت  هیڅ   معتبري  دار الافتاء   فتوی  جاري  نکړای  شوه  چې  افغانستان  دا رالحرب  دی  ،  نو که  سپیڅلی  روا  جهاد په  دې  پوري  وتړل  شي  چې  په  اسلامي  هیواد به  یوځل  معتبره   فتوی   صادریږي   چې   دارالحرب  دی  بیا به  له  هغه  وروسته   جهاد  پیل  کیږي  ،  نو پنځه  دیرش  کلونه  خو  موږ  د صحنې  شاهد یو  چې  په  افغانستان  هیواد باندي  داسي  فتوی  تر  اوسه   نه  ده  صادره  شوي  ،  نو بیا  خو شاغلي  عطاء  الله  لودین  ته  لومړۍ  دا پوښتنه   او فتوی  وردغاړي  ده  چې  د دیني  عالمانو  شوری  او د نړۍ  عالمانوته   یې  وړاندي  کړي   او  له  هغوی  څخه  فتوی  پرې  وغواړي  چې  د کابل  د واک  په  ګدۍ  ناست   په  اصطلاح  جهادي  څیرو  هغه  شپاړس  لکه  سپېڅلي  د حق  لاري  مسلمانان  شهیدان  د نورمحمد ( ترکي ) حفیظ الله  ( امین )   ببرک  ( کارمل )  او ډاکتر نجیب  الله   د حکومتونو پخلاف  د بغاوت   په  وندر  تړلي   او  وژلي  دي ، د روس  د سرو لښکرو  په   ملاتړ  کي  چې  کوم   پرچمیان  او خلقیان   د حقي  لاري  د مجاهدینو په  لاس  وژل  شوي  دي  شهیدان  وګڼل  شي  او د هغو پخلاف   د مجاهدینو شهیدان  د باغیانو د ډلي  وژل  شوي  کسان  وګڼل  شي  ، ځکه  هغه  مهال  خو هم  په  افغانستان  باندي  د دارالحرب  تر عوان  لاندي  کومي  فتوی  صورت  نه  وه  نیولی ،  که  شاغلی  لودین  دا سي  نشي  کولای   نو بیا  څرګنده  شوه  چې  دا بې  بنسټه  افکار  د ده  په  ماغزو کي  یا  ابلیس   پیچکاري  کړي  دي او  یا  انګلیس  ، که   لودین    ریښتیا کولای   شي  نو د روسانو  او امریکایانو  د یرغل  دي  معقول  او  سلیم  توپیر  څرګند او تعبیر کړي ، د روس  سرې  لښکري   په  ټولو جګړئیزو  وسائلو سامبال   او په  ډیر  غروراو تکبر د افغانستان  خاوري  ته  ننوتلې  ،

امریکایان   او دناټو  لښکري   تر هغو  څوچنده  مجهز  او له  ټول  جګړئیز توان  سره  د افغانستان  خاوري  ته  په  ډیر کبرجن  حالت  او کیفیت  ننوتلې  ، هغوی  هم  له  ځان  سره  د ابادۍ ، رغونه ، او  ترقۍ  شعار   لرل  او دوی  هم   د همغه   شعار  رباپونه  غږوي ، هغوی  هم دمعززو او شریفو مسلمانانو په  ځور  او  ازار لاس  پوري  کړ  دوی  هم  همداسي  وکړل ، هغوی  د خدای  ، قرآن ، دین  ، پیغمبر په توهین   لاس  پورکړ  او دوی  تر هغو  څو چنده  په دې  کارو کي  پر مخ  ولاړل ، چې  ټوله  نړۍ  یې  شاهده  ده .

د هغوی  ملاتړ  پرچمیانو  او خلقیانو وکړ  او  د دوی  ملاتړ  په  اصطلاح   جهادي  شخصیتونو وکړ ، د پیر سید احمدګیلاني ، سیاف ، مجددي ، برهان الدین   رباني  او د کرزي  هیڅ  توپیر  نشته  هغوی  د ګوندونو رهبران  وو ،  او ما  پخپلو سترګو لیدل  په  پیښورکي  عبدالاحد  کرزﺉ  د مجددي  مشاور وو او  حامد  کرزﺉ  یې  موټروان  وو ،  کرزﺉ   هم  د جهادي  ګوند  او مجددي  په  صف  کي  برتۍ وو،

ځما  په  آند  د وروس  سرو  لښکرو  یرغل  د امریکا  او ناټو لښکرو  تر یرغل  یو قدم  د جواز  خواته  نژدې  وو ، له  دې امله   چې   لومړی  د افغانستان  په  داخل  کي  نورمحمد  ترکی  او دهغه  انډوالانو  توره کودتا  وکړه  آن  تر شلو میاشتو پوري  ظاهرا  دوی  خپلواکی  حکومت  درلود  له  هغه  وروسته  دوی  رسما  روسانو  ته   دافغانستان  خاوري  ته  د ننوتلو  اجازه  ورکړه  ظاهرا  روسان   پخپل  سر  د افغانستان  خاوري  ته  نه  دي  ننوتلي   بلکي  د وخت  د حکومت  په  اجازه  ننوتل  .  

امریکا یانو   او  ناټویانو ته  خو د افغانستان  د خاوري  حکومت  چې  هغه  مهال   اسلامي  امارت  وو هیڅ  بلنه  نه  ده  ورکړي  ، بل  حکومت  موجود نه  وو  او  نه  دقدرت  خلا  راغلې  وه  ،  بلکي  امریکایانو  مخامخ   مداخله  وکړه  اسلامي  امارت  یې  له  صحنې  وایست    ځمکه  او  فضاء  دوی  ولکه  کړه  د قدرت  په  ګدۍ  کښېناستل  له  هغه  وروسته   دوی  د ځان  دخذمت  لپاره  تالي  څټي  او پنډیان  وټاکل  ، د کرزي  ا دارې  خلګ  له  کومه  درکه  دا  ادعاء  کوي  چې  موږ  امریکایانوته  امن  ورکړﺉ  دی  او غربي  لښکري   مستامنین  دي  ، دوی  کله  دواک  په  صحنه کي وو کله  یې  حکومت  لاره  ، د استئمان   ادعاء  یې  هیڅ  بنسټ  نه  لري  محض  درواغ  ده   .

دا  ادعاء  که  خلقیانو او پرچمیانو کړې  وای  چې  موږ   وار دي   مخه  د رسمي   حکومت  څښتنان   یو روسي  لښکرو ته  موږ  امن  ورکړی  دی   نو لهذا  ددوی  خلاف  جګړه  اسلامي  جهاد نشي  ګڼل  کیدای   نوتر یو ځای  پوري  مستنده  خبره وه  .

نو شاغلي  لودین  او  د دوی  پلویانوته  دي  څرګنده  وي   چې  په  اوسني  حال کي  د افغانستان  په  پاکه  خاوره  باندی  پرته  له  کومه  اسلامي  او  اصولي  جوازه   په  لکونو  کفري  لښکرو  یرغل کړی  دی  ، د کابل  د واک  د ګدۍ  تالي څټي  توري  څیري  که  هر څومره  هڅي  وکړي  د یرغلګرو  یرغل  ته  د جواز  لپاره  جذبونکي  ښائسته  عنوانونه   جوړ کړي  ، ( سوله  ساتی   ــ   مستامنین   ــ  دوستي  قواوي )  خو خبره  څرګنده  ده  چې  د یرغل  په  مهال  نه کوم  حکومت  موجود وو اونه  رئیس  جمهور ، نه  کوم  پوځي  ستاسو  دادارې  کوم  پاسپورټ  لري  اونه  تاسي   د ویزې  او پاسپورټ  پوښتنه  ترې  کولای  شی ، تاسي  ددوی  په  اجازه  کار کوﺉ ، دوی  ستاسی  په  اجازه  کار  نکوي ،  دوی تاسي  ته  تنخاوي  درکوي   تاسي  دوی  ته  تنخاوي   نه  ورکوﺉ ،  تاسي  ددوی  په  قانون  عمل  کوﺉ  دوی  ستاسي  په  قانون  عمل  نه  کوي  ،  دوی  تاسي  ته  قمنده  درکوي  تاسي  دوی  ته  قمنده  نه  ورکوﺉ   .

تاسو خو ددوی  یرغمل  یاست   ، ددوی  د ریموټ  په  کنټرول  کي  یاست  ،  کومه  مسئله  تاسو ددوی  له  خوښي  پرته   په   استقلال  او خپلواکي پرمخبیولې  ده   ؟  

پاتي  شوه  دا  خبره   چې  د سپیڅلي  جهاد  د حکم  د نفاذ  دپاره   تاسو  په  افغانستان   باندي  د  دارالحرب   فتوی  صادرول  اړینه   ګڼئ   داسي  هیڅکله  نه  ده  ،  وسلوال  جهاد تر دارالحرب  پوري هیڅ  محدودیت  نه  لري ، جهاد  څلور  پړاوونه  لري  چې  یو له هغو څخه  دفاعي  جهاد دی ، کله  چې  کافران  په  اسلامي  هیواد  باندي  هجوم   وروړي  ، د عامه  فقهاوو   او خصوصا  د احنافو له  رايي   سره  سم  ددفاعی  جهاد  لپاره  هغه  شرائط  نشته   چې  د تعرضي  جهاد  دپاره  ټاکل  شوي  دی ،  د بیلګي  په  توګه   دارالحرب   ورته  شرط  نه دی ،  د امام  وجود  ورته   شرط  نه  دی ،  د مور  ،  پلار   او بادار  اجازه  ورته  شرط  نه  ده  ،  بلکي  په  مسلمانانو باندي  د کافرانو پخلاف   پر هره  ممکنه  لاره  چي  وي   جهاد فرض  دی  د اسلام  ، قرآن ، مسلمانانو  او هیواد دفاع  به  کوي  .  

شاغلي  لودین  د دار الحرب   د استفتاء     په  لټه  کي  اسلامي  نړۍ  ته  خواستونه کوي   دده   دا مطلب  ده  چې  یوځای   به  داسي  فتوی  لاسته  راشي  چې د هغې  لمخي  به  د غربي  لنډه  غرو  او ناټويي  ځناورانو  نفس  او مال  په  افغانستان  کي  محفوظ  شي  ،  له  بل  لوري  به  دهغوی  د یرغل  لپاره  د جواز  پیداشي  ددوی  ټول  کړه  وړه  به  روا  او جائز  شي ،  غربي  کافرانو که  د قرآن  ، پیغمبر ، اسلام ، او مسلمانانو  توهین  کاوو،  همدا  راز  د مسلمانانو  په  مقدساتو، عقائدو ، ناموس ، عزت ، او عفت  یې  تیرﺉ  کاوو  دا به  ټول  دده  د فتوی  لمخه  روا  او جائز  وشمیرل  شي  ، ددوی  د بدمعاشیو پخلاف  به  نور  په  افغانستان  کي  هیڅ  عکس  العمل  نه  اجادیږي  .

که  ته  په  ریښتیني  توګه  د مسئلې  سپیناوﺉ   غواړي  نو  له  ازادو  حر الضمیر   عالمانو څخه  دا فتوی  وغواړه  ، نو ته  ستا غوندي  کرایه  شوي  اجیرانو پسي  ګرځي  د ګرو  شویو عالمانو  په  فتوی  هیڅوک  غوږ  نه  شي   ګرولای   .
ستاسو  د ټولو جاهلانه  کړنو   او  پوښتنو  ځواب   له   رسول  الله  صلی  الله  علیه  وسلم  څخه  په  موثوق   سند رسیدلي   رانقل شوي   لاندني  حدیثونه  درکوي  .   

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : جَاهِدُوا اَلْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ, وَأَنْفُسِكُمْ , وَأَلْسِنَتِكُمْ” . رَوَاهُ أَحْمَدُ ( 3 / 124 و 153 و 251 ) وَالنَّسَائِيُّ ( 6 / 7 ) وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ ( 2 / 81 ) وهو عند أبي داود أيضاً ( 2504 ) صحيح .

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ .
قَالَ الْحَسَنُ : لَا تَسْتَشِيرُوا الْمُشْرِكِينَ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِكُمْ . قَالَ : وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا }  أخرجه أحمد (3/99 ، رقم 11972) ، والنسائى (8/176 ، رقم 5209) ، والطحاوى (4/263) ، وابن جرير فى التفسير (4/62) ، والبيهقى (10/127 ، رقم 20195) ، والضياء (4/379 ، رقم 1546) . عن أنس )  .

عَنْ  قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَلاَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ .   اخرجه  البيهقي  معرفة السنن والآثار . و مُصنف ابن أبي شيبة . و مشكل الآثار للطحاوي . و سنن النسائي . و المعجم الكبير الطبراني . و مسند الشافعي . قال الشيخ الألباني : صحيح .

قال الامام السرخسي ” يعني إذا كان المسلم تحت راية المشركين  . مبسوط للسرخسی   جزء  العاشر  ص  (۴۰)  .

ستاسو  دهغې  جاهلانه  فتوی  ځواب   د امام  السرخسی  رحمه  الله  کتاب   مبسوط   درکوي  چې  تاسو ګوډاګۍ   ادارې   فتوی  صادره  کړې  وه  ، ویلي مو وو چې  په  افغانستان کي  د کافرانو خلاف  جګړه  ناروا  ده  ځکه  دوی  مستامنین  دي  .

قال الامام السرخسي { لأن المستأمن يدخل دار الإسلام تاركا للحرب وهؤلاء ما دخلوا دار الإسلام إلا ليقاتلوا المسلمين من أهل العدل فعرفنا أنهم غير مستأمنين ولأن المستأمنين لو تجمعوا وقصدوا قتال المسلمين وناجزوهم كان ذلك منهم نقضا للأمان فلأن يكون هذا المعنى مانعا ثبوت الأمان في الابتداء أولى  } .  مبسوط للسرخسی   جزء  العاشر  ص  (۲۳۵) .
 
په اوسني   افغانستان کي  ستاسو  استفتاء   ته   چې   دارالحرب   دی   که  نه  دی  ؟  هیڅ  موقع  نشته  ځکه  کافرانو  پر مسلمان  هیواد  یرغل کړی  دی   د هغوی  په  لکونو پوځیان  په  وسلو  او  وسایلو ښه  مجهز  او  نظامي  حضور  لري   شرعي  حکومت   یې  نړولی  او  د مسلمانانو  په  وژلو  اوځورولو  بوخت  دي   دفاع  یې  پر  هرمسلمان  فرض  ده  ، کوم  څوک  چې د کافرانو   ملاتړ  کوي   دهغوی  د نفس   او مال  حکم  د مشرکینو په  حکم  کې  نغښتی  ده   اوس  جګړه  مخامخ  له  کافرانو  سره  ده  .  کله  چې  کافران  ووتل    شاغلي  لودین  بیا  هغه  مهال   له  نړۍ  څخه  استفتاوي  کوه  .  

قال الامام السرخسي { وَإِنْ كَانُوا خَرَجُوا عَلَى أَنْ يَكُونَ الْأَمِيرُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَحْكُمُ فِيهِمْ بِحُكْمِ أَهْلِ الشِّرْكِ . السيرالكبير للامام محمد  الشيباني . جزء (2)  ص ( 254 ـ 755 ) طبع بيروت . و شرح السيرالكبير للامام السرخسي . باب النفل من أسلاب الخوارج وأهل الحرب يقاتلون معهم بأمان أو بغير أمان . ج (2) : 356 . ,ج (1) : ص (233) .
{ حَتَّى إذَا قُتِلَ خَارِجِيٌّ وَعَلَيْهِ سِلَاحُ حَرْبِيٍّ فَهُوَ لِلْقَاتِلِ . لِأَنَّهُ لَا عِصْمَةَ فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ هُنَا } . شرح كتاب السير الكبيرللسرخسي : ج : (2) ص (367) .

ستاسو کرایه  شوي  اجیر  پوځیان   چې  د امریکایانو په   ملاتړ کي   د  حقي  لاري   د مسلمانو مجاهدینو  پخلاف   په  جګړه  لاس  پوري  کوي  او د مسلمانو  غازیانو  له  لوري  ووژل  شي   هیڅکله  د حقي  لاري   شهیدان   نشي  ګڼل  کیدای   .      

ولا يجوز لمسلم أن يقوم معهم على المسلمين، ولا يمكنهم من الاحتلال والتملك لبقعة من بلاد الإسلام، فقد نفاهم الخلفاء الراشدون عن بلاد الإسلام، ولم يتركوا لهم فيها مغز قنطار، فمن مكنهم أو شجعهم أو أعانهم على حرب المسلمين أو احتلال بلاد المسلمين، فقد أعان على هدم الإسلام وتقريب الكفار، ومن يتولهم منكم فإنه منهم، والله أعلم  . المفصل في شرح الشروط العمرية , جزء  (2)  ص (197)  .

اقول   قولي  هذا  ونفوض  امري  الی  الله  ان  الله  بصیر  بالعباد  ……………………………………………………

مولوي   محمد اویس  ( عباس )

ورته لیکنې

ګډون وکړئ
خبرتیا غوښتل د
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
ټولې تبصرې کتل
Back to top button
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x