نظــر

استشهادی ځانوژنه جهاد او انتحاری ځانوژنه فتنه ده

fidayan

بسم الله الرحمن الرحیم

زما ددی لیکننی ، لیکل زما د بلی لیکنی له مخی وو ، چه د نعمانی صاحب په لیکنه می د سیاف د چیلنجی فتوی په هکله لیکنه کړی وه چه ځینی ورونو د سیاف به هکله زما د لیکنی سره چندان موافق نه وو ، څه دلایل مو سره په تبصرو کی تبادله کړل ، اخره کی سره موافقی ته ورسیدو مګر بیا افغان صاحب هیله وکړه چه د ا ستشهادی ځانوژنو په هکله زما نظر واوری چه حرام دی که حلال ؟ خودا چه ما نه شو کولی چه دی پوښتنی ته په یوه کوچنی تبصره کی ځواب ورکړم نو لازم می ولیدل چه په دی هم مستقله لیکنه پری ولیکم خو په یاد ساتی زما لیکنه کی ما د فتوی ورکولو وسه نه ده کړی څکه زه د فتوی ورکولو جوګه نه یم ، او نه دلته د فتوی ورکولو اړه شته فتوی په هغه کی باید ورکړی شی چه هغی کی د قران صریح ایتونه نه وی زما د پاره په قران کی به دی هکله صریح ایتونه شته دی چه ددی وخت د شرایطو مطابق باید تعبیر او ترجمه شی نو فتوی ته اړه نشته هر څه په ډاګه دی ، که چهاد فرض وی استشهادی ځان وژنی چه اوس وخت کی د جهاد اغیزمنده وسله ده فرض عین ده . خو زه به بیا هم څه چه می زده وی له تا او له نورو مسلمانانو دریغ نکړم چه هغه په لاندی ډول دی .:

انتحاری ځان وژنی ـــــ انتحار یوه عربی کلمه ده چه لغوی معنی یی (ځان قربانی کول او یا ځان تیردنی ته وایی ) خو په اصطلاح کی ، هغه ځان وژنه ده چه د شخصی او مادی مشکلاتو له امله ځوک ځان وژنی لکه عصبی ناروغی ، کوم مادی عشق ، او یا کوم غیر عادی تاوان ، خفګان او وسوسی ورته پیښی شی او داسی نوری مادی ناخوالی دده د ځان وژنی سبب شی .

دلته دوه خبری رامخی ته کیږی یوه داچه ژوند د الله ج امانت دی څوک حق نه لری چه دغه امانت خیانت کړی ، او دوهم څوک چه ځان وژنی ته رسیږی هغه د الله ج له رحمته بی هیلی شی او د الله د رحمت څخه بی هیلی توب د هغه د قدرت اوخدای څخه انکار کول یعنی شرک دی نو ځکه دا ډول ځان وژونکی د اسلام له دایری څخه خارجیږی . دا ډول مادی اهدافو د پاره ځان وژنی حرامی او کفر دی .

استشهادی ځان وژنی ــــ دا ځان وژنی د مادی اهدافو په بنا نه وی ، دا ځان وژنی د الهی نظام د حاکمولو او د مخلوق د حقه حقوقو د اعاده کولو د پاره ،د نړی د وحشی ، ظالمانو او جابرو قدرتونو په مقابل کی (لکه اوس وخت کی د امریکا په مشری د لویدیز سرماداری هیوادونه ) دی چه لفظا او عملا د خدایی دعوی او په عملی بڼه یی د الله مالکیت او شریعت غصب کړی او په ټوله نړی کی د نوی شیطانی نظام د قایمولو د پاره له هر ډول وسلو ، پیسو ، او دسیسو څخه کار اخلی دغه شیطانی نظام (دیموکراسی) ده چه بیا دهغه دیموکراسی لاندی یی ایزمونه ( دامونه ) رامنځته کړی دی . د ټولی نړی او په ځانګړی ډول زمونږ د قهرمان هیواد مظلوم اولس په دغه دامونو یا ازمونو کی نښتی دی ، او لا د نورو او یا د ټولو د نښلولو په هڅو کی دی چه په دی ډول مونږ د خبلو ایزمی بی ځانه او بی وچدانه وایروسونو سره جنګوی .

د دی غصبولو د پاره داسی پلانونه ، دسیسی ، پیسی او وسلی په کار اچوی چه څوک یی نه مخه نیولی شی او نه ځان ستر اخفی کولی شی . کفار داسی کمپیوتری وسلی کاروی چه د شپی ځنګلونه رڼا کوی چه هر دیروح پکی په بل رنګ په ډاکه معلومیږی او چه کله هدف مشخص کړی نو که هغه هغف لکه د کوچنی ستنی په اندازه هم کوچنی وی له هری فاصلی یی په سلو کی سل یی په نښه او له منځه یی وړی ، او د بلی خوا بی شمیره ډالری د جاسوسانو د استخدامولو د پاره په کار اچوی نو مجاهدین دوه لیاری لری یوه داچه کفارو ته تسلیم شی اوبله داچه د کفارو د ماتولو د پاره له استشهادی ځان وژنو کار واخلی .

دا چه الله ج مسلمانانو ته په قران او حدیثو کی د تسلیمیدو حکم نه دیکړی ، د خپلو ټولو ممکنه وسایلو، قوتونو او پلانونو څخه به کار اخلی تر څو شهادت او یا بریالیتوب ته ورسیږی . مجاهدینو همدا ایت ( یاایهاالذین امنو جاهدو فی سبیل الله باانفسهم و اموالهم ..) ددی وخت او ځای د شرایطو له مخی همداسی تفسیروی او تعبیروی چه تاسی د الله ج به لیار کی په ځانونو او مالونو جهاد وکړی ، دلته کومه استثنا هم نه ده لیکلی د نفسونو له چهاد یوه معنی په ځانونو جهاد دی او د ځانونو د جهاد د پاره یی کومه استثنی او ځانګرتیا هم مشخصه شوی نه ده .

هو د اسلام په صدر کی ، نظامی قوتونه به یو له بله زیات و کم وو ، قوی او کمزوری به وو خو د مقایسی وړبه وو ، هغه وختونو کی جهاد په نفس به د نورو شیطانی وسوسو او بدو کړنو مخ نیوی او ( په ځانونو جهاد کولو ته ) هم ویل کیده ، هغه وخت په ځانونو جهاد کولو د پاره به مخامخ جنګ ته ورتلل وو ، مرګ به د د دشمن له خوا وو . پله دا چه هغه وخت کی د ځان وژنی د پاره باروت او بمونه هم نه وو ، نو د الله ج په لیار کی ځان وژنی ته نه اړه او نه یی ګته درلوده ، خو اوس وخت کی استشهادی ځان وژنی ته هم اړه ده او هم نه یواځی ګټوره بلکه د ځان او ناموس د دفاع یواځنی وسیله ده ،هغه وخت د مسلمانانو د پاره ستر اخفی موجوده وه ، شاوخوا ټول ملکونو ته یی پناه وړلی شوه ټول ګانونډی ملکونو لکه د اوس وخت د استعمار غلامان نه وو ، په اوایلو کی چه د جهاد حکم نازل شوی نه وو مسلمانانو به یوه یا بله خوا هجرتونه کول ، خو نن د نن ورځی حالات د هغه وخت د حالاتو سره هیڅ نه مقایسه کیږی نو د هغه وخت مفتیانو نه شو کولی په هغه وخت کی د اوس وخت د باره پیش بینی وکړی .

د اسلام دین او د قران د معجزو لویه خبره همدا ده ، چه د قران احکام او لار شودنی یواځی د اسلام دلمړنیو څو پیړیو د پاره نه وی بلکه د انسانی ژوند تر اخری شیبو پوری داسی د تطبیق وړ دی لکه قران چه په همدغه پیړی، کال ، میاشت او ورځ کی نازل شوی وی د اسلام دین لکه د عیسویت او یهودیت په شان نه دی ، نوی او زوړ اسلام یا قران ته اړه نه لری هماغه ایتونه لکه ( یا ایهالذین امنو جاهدو فی سبیل الله باموالهم و انفسهم ….) چه ۱۴۰۰ کلونه مخکی د هغه وخت او ځای د شرایطو مطابق د تطبیق وړ وو ، نن ورځ یی مونږ د نن ورځی د شرایطو له مخی تقسیر او تعبیروو اوس د همدغه ایت د ( جاهدو بانفسهم ) برخه کټ مټ د استشهادی ځان وژنو د پاره مجاهدین تعبیرولیی شی ، مونږ چه داستشهادی وژنو د پاره ایات لرو ، حدیثونه یی دوهمه پشتی ده .

که مونږ د یو کار د پاره څرګنده ایتونه او حدیثو نه ولرو بیا مونږ د مفتیانو فبوو ته اړه نه لرو او نه دی ته اړه لرو چه سیاف صاحب مونږ ته د کمزوری حدیث په نوم چیلنج راکړی او نه سیاف صاخب نور په هغه موقف کی قرار لری چه فتوی ورکړی . که مونږ فتوی ته اړه ولرو ، فتوی ورکونکی باید مجتهد وی او مجتهد د ځانګړو خصوصیاتو او ړتیاوو خاوند وی ، نیک اخلاق ، اسلامی مسلکی پوهه ، تقوی او خپلواکی ولری ، هو سیاف له دغه خصوصیاتو یواځی اسلامی پوهه ( څه ناڅه ) که ولری او بس ، نور ټول صفات او اسلامیت یی د پوشتنی لاندی دی ، د اشغلګرو معاش خوری او د کفارو په مرمی ضد ګاړو ، کورنو او دفترو کی اوسیږی د هغو په واسطه یی سکیورتی نیول شو ی ده ، هره خبره چه کوی د هغو له خوا ورته دیکته کیږی ، خو دا خبره چه دی له اوله د هغو سره په اړیکو کی او که اخره کی په بیه واخستل شو په دواړو صورتو کی که مسلمان هم وی خو د فسادونو د طلسم په سر کی او د بل واک کی دی نیم کابل او جلال اباد دده په تصرف کی او نورو ټولو ولایتونو کی ملکیتونه لری ، حبیب الله رفیع صاحب یو قارسی شعرکی وایی ( اګر رشوت نه خوردی خیر بګو از کجا کردید ) نو که دی خاین نه وی دا دومره سرمایه یی له کومه کړه او سره ددی د فتوو چیلنجونه ورکوی ؟ . دی اسلامی پوهه هم نه لری که اسلامی پوهه یی درلودی، تر نورو ده ته دده د اسلامی فتوو ورکولو وړتیا ډیره شه معلومه ده چه لری یی که نه ؟ باید دا چیلینجونه یی نه وی ورکړی ( اصلا دده چیلنج ورکول حرام دی ) .

نو خپلی خبری په رالنډی کړو ، په اوسنو شرایطو کی د استشهادی ځان وژنی حلال او روا دی . دیره جدی اړتیا ورته لرو ، نه یواخی جواز بلکه ثواب لری ، استشهادی میړنی او قهرمان ځوانانو ته الله د شهادت لوړ مقامونه هدیه کوی جنتونو ته به ځی ، او د الله محبوب ترین او نزدی دوستان به همدوی وی همدوی به ( مطمن نفسی او اشرف الخلوقاتو ) کی شمیرل کیږی په دی شرط چه نیتونه یی پاک او بی الایشه وی ، ډیری نښی لیدل کیږی چه په دی ژوند کی به انشالله بریالیتوب ته ورسیږی ، استعماری قدرتونه همدا اوس طالبانو ته د سولی ننواتی کوی ، برسیره پر اقتصادی ماتو ، نظامی ماته یی هم خوړلی ده دا ځکه چه جنګ په شه اقتصاد او جنګی او چت مورال کیږی او د وی له دواړه بی برخی دی .

ورونو ، که مونږ په دی باور او ایمان ولرو چه مونږ الله ج خلق کړی یو ،زمونږ په شمول هر څه د هغه په واک او مالکیت کی دی هغه په هر څه قادر دی او دهغه احکام باید د هغه په مالکیت کی عملی شی ، یو څو ایتونه هم کافی دی چه انسانان سولی او هوساینی ته ورسوی ، که باور او ایمان نه وی که هغه ته د ټول قران ایتونه یو په یو بیا ن کړی او الله ج ورته په ریاضی او هندسه هم ثابت کړی نو هغوی ته د ټول قران حکمونه هم کومه لویه خبره نه ده .

زما د پاره خو همدا یو ایت چه په قران عظیم شان کی په کراتو کراتو او بیلو بیلو شکلونو ذکر شوی کافی دی زه د همدغه ایت له مخی استشهادی ځان وژنی برحقه او نه یواځی حلالی بلکه ثواب او په اوس وخت کی یی د جهاد پهترینه عصری او اغیرمنده وسله او یواځنی وسیله ګنم چه د هر ډول کمپیوټری الوتکو ، ټانکونو ، توپونو آو … داسی نورو په مقابل کی د بریالیتو ب توان لری . زمونږ خپلواکی تضمینوی ، زمونږ د حیا ، عزت ، ابرو او ناموس ساتنه ، زمونږ د مظلومو خلکو دفاع او زمونږ خپلواکی او د خاوری بشپړتیا اعاده کوی .
رښتیا روسانو به د تکبیر دنازو سره حساسیت درلود ، روسان چه اوله کی راغلل نو هر څای کی به یی د الله اکبر چیغی او د تکبیر ناریی اوریدلی او له دغه نارو وروسته به پری حملی پیل شوی ټولی حملی به کامیابی او اغیزمندی وی . روسانو فکر کوو چه دا تکبیر به د امریکی کومه ځانګړی وسله وی چه مونږ یی نه لرو کله چه دا وسله وکاروی مونږ د ماتی سره مخ کیږو نو دا راپور یی ماسکو ته ولیږو چه مونږ ته تکبیر او یا د تکبیر ضد وسله راولیږی که نه مونږ د تکبیر په مقابل کی د مقابلی توان نه لرو . امریکایانو د خپل راتګ نه مخکی له روسانو ډیر ی پوښتنی کړی وی تر څو دوی د روسانو اشتبهات تکرار نه کړی او ټولو پوښتنو ته یی ځوابونه درلودل ، لکه د تکبیر د وسلی د پاره یی ربانی او سیاف په بیه واخستل نو که د طالبانو سره د تکبیر وسله وه د امریکایانو سره هم د تکبیر وسله وه ، خو دابله د (استشهادی ځان وژنو وسله) )چه اسلامی امارت د اول ځل د پاره په ډومره لویه پیمانه او شه کیفیبت را منځته کړه، امریکایان اوس ددی وسلی ضد نه لری او نه چل ورځی ، دا هماغه مقناطیسی رهبری شوی ضد هوایی مرمی دی چه د اوسپنی پسی مڼدی وهی په هر څای کی او هر وخت کی چه وی خپل هدف له پشو غورزوی نو دا استشهادی ځان وژنی هم هر چیری چه اشغالګر او د هغو لاس پوځی وی ځان رسوی نو ورځ یی ورله دوی خرابه کړی ده ، نوځکه خو یی سیاف صاحب ته وویل چه مفته ډالری اخلی ددی وسلی په ضد خو اسلامی فتوی ورکړه چه په مونږ باندی دا توده زمکه لږه سړه شی . خو له بده مرغه د سیاف صاحب .جهادی او اسلامی لایسنس زوړ او بی اعتباره شوی دی .

نو که څوک له دی هم زیاتو ایتونو او حادیثونو ته اړه لری چه د استشهادی ځان وژنو په حلال او حرام ځان قانع کړی د بریالی صاحب او نورو اسلامی علماوو کتابونو ته دی مراجعه وکړی ، خو دا ډول قناعت ژوند ی ضمیر او پوره ایمان ته ضرورت لری خو په یاد ساته چه د امریکایی اسلامی غلماوو فتوو ته به غوږ نه ږدی او که کومه خبره مو تری اوریدله دهغوی د خبری سرچپه معنی به کوی نو له فتنی به لری او حقایقو ته به نزدی یاست ،. ما خو درته خپل نظر( فتوی نه ) په صفا صفا ټکو کی بیا ن کړو په درناوی

ورته لیکنې

ګډون وکړئ
خبرتیا غوښتل د
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
ټولې تبصرې کتل
Back to top button
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x