دیني، سیرت او تاریخ

د بدعتي احترام – مولانا عبدالصبور

ژباړه : فضیل بن عیاض رح فرمایلي : چاچې د بدعتي تعظیم وکړ، نو د اسلام په ړنګولو کښې یې مرسته وکړه، چاچې بدعتي ته و خاندل نو د هغه دین سپکاوی یې وکړ کوم چې په محمد صلی الله علیه وسلم نازل شوی، چاچې بدعتي ته لور ورکړه نو رحم يې قطع کړ.

څوک چې د بدعتي جنازې پسې روان شو تر واپس کیدو پورې به د الله ج په غضب کښې اخته وي،فضیل رح وایي له یهودي او نصراني سره ډوډۍ خورم نه له بدعتي سره خوښوم چې زما او بدعتي ترمنځ د اوسپنې دیوال وي.

نن سبا یک تلویزون کې ځنې بدعتیان ناست دي دین غلط رنګ کښې وړاندې کوي ، سیکولرزم ته تاویلات کوي ، د نو ګرایی په جامه کې الحاد خوروي.

له کره علماوو پرته نورو خلکو ته د دوی خبرې اوریدل روا نه دي ،ځکه چې د ضلالت خطر یې دی، سلف صالحینو د بدعتیانو سره ناسته ، دهغوی خبرې اوریدل او هغوی سره مناظره منع کړې.

قال فضيل بن عياض:
من عظم صاحب بدعة، فقد أعان على هدم الإسلام،
ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما أنزل الله عزوجلعلى محمد صلى الله عليه وسلم،
ومن زوج كريمته مبتدع فقد قطع رحمها،
ومن تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع.
وقال الفضيل بن عياض: آكل مع يهودي ونصراني، ولا آكل مع مبتدع،
وأحب أن يكون بيني وبين صاحب بدعة حصن من حديد. (كتاب السنة لابي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري )متوفي ٣٢٩هج

ورته لیکنې

ګډون وکړئ
خبرتیا غوښتل د
guest
1 Comment
زړو
نویو ډیرو خوښو شویو
Inline Feedbacks
ټولې تبصرې کتل
غوربندی

مولانا صاحب ستا ګیره قربان شم، لکه چې د دیموکراسی په انډوخر بازار کې سیکولرانو میدان درڅخه ګټلی دی، کنه نباید چې هغوی دې مشخصا یاد کړي وای! د اصلاح وروڼو خو ډیره ساده فرض کړې وه، چې د دیموکراسی له مخې به مونږ او سیکولران دواړه په مساوي حق سره خپل خپل دعوت چلووو، دا چې زمونږ داعیه اسلام دی او عوام الناس د اسلام په فطرت زږېدلي دي نو میدان به ترې خامخا ګټو او څه تنخواووې به هم ترې واخلو، خو خبر نه ول چې د بیان ازادي یوازې د بې دینانو لپاره ده، او نړیواله میډیا… نور لوستل »

Back to top button
1
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x