کور پاڼه / دیني، سیرت او تاریخ / د عيد الاضحى قرباني او مسائل

د عيد الاضحى قرباني او مسائل

قاري حكيم الله صابري

تكبير تشريق کله شروع کیږی :

تکبری تشریق (الله اكبر, الله اكبر ,لااله الاالله والله اكبر ,الله اكبر ولله الحمد) د ذي الحجې له نهمي نيټې دسهار مهال نه د دیارلسمي نيټې دمازديګر تر مهاله له هر لمانځه وروسته په لوړ غږ سره لږ تر لږه يو ځل پورتنى تكبير ويل واجب دي , له مفتى به قول سره سم دا حكم د نر او ښځو دواړو لپاره دى كه هغه په جماعت لمونځ ادا كوي او كه يي تنها ادا كوي په هر ډول باندي د پورتني تكبير ويل پرې واجب دي او پريښودل يي ګناه بلل كيږي ، البته ښځينه دي په لوړ غږ سره نه وايي ,ځكه چي دښځو غږ هم په ستر كي ګډ دى (شامي).

لوي اختر ته ولي عيد الاضحى ويل كيږي :

ددي پوښتني په ځواب كي ملا علي قاري رحمه الله په مرقات كي داسي فرمايلي: (وسمي الضحى لان الاضحية تفعل في الضحى) مرقاة جــ3 صــ302 .

ژباړه: لوي اختر ته ځكه عيدالضحى ويل كيږي چي پدي ورځ قرباني دسهار (ضحى) په وخت كي تر سره كيږي ، ضحى په عربي كي سهار يا څاښت ته ويل كيږي ، له همدي امله دغه اختر ته هم دا نوم وركړل شوى دى .

په محمدي امت باندي قرباني كله واجبه شوه :

ددي پوښتني په ځواب كي علامه علاءالدين الحصفكي رحمه الله په درالمختار كي فرمايي چي قرباني دهجرة په لومړنيو وختونو كي واجبه شويده (درالمختار جــ1 صـــ611) .

په قرباني كي كوم ډول څاروي حلالول پكار دي؟

غوا ،غويي، ميښه، مږ ، اُوزه او دارنگه نور حلال څاروي ذبح كولاي شي البته نر او ماده يي هيڅ فرق نلري يوازي بايد چي په شرعي اصولو برابر وي ، او كه چيري د نر او مادي بيه سره يوه وه نو بيا بايد چي دقرباني لپاره ماده غوره كړايشي (شامي مع درالمختار جــ1 صــ322) البته په پورته دواړو كتابونو كي ميښه دغوا له جنس نه بلل شويده.

دڅاروي عمر بايد دقرباني په وخت كي څومره وي؟

اوښ بايد كم تركمه پنځه كلن وي، غوا يا هم ميښه بايد دغه مهال كم تركمه دوه كلنه وي , اُوزه يو كلنه او دپسه لپاره كم تركمه عمر شپږ مياشتي متعين شويدي مگر هغه بايد دروغتيا له پلوه دومره څورب او تيار وي چي څوك يي له يوه كلن نه دكوچني گومان ورته ونكړي (تنوير الابصار مع الدر جـ6 صـ322).

دپورتنيو څارويو په قرباني كي څه فرق دي :

فرق دادي چي پسه ديوه كس دقرباني لپاره كارول كيږي پداسي حال چي په غوا يا ميښه كي اوه كسان سره شريكان كيداي شي (تنوير الابصار صــ315 / مختصر القدوري جــ2 صــ279).

دقرباني وخت :

دقرباني وخت دذي الحجي له لسمي نيټي نه پيل كيږي او ددولسمي نيټي له لمر لويدو سره سم پاي ته رسيږي دغو دريو ورځو ته ايام النحر ويل كيږي .

د ښارونو او كليو تر منځ فرق:

په ښارونو او كليو كي دقرباني كولو يو څه فرق شته او هغه داچي ښاريان د اختر دلمانځه له ادا كولو نه مخكي قرباني نشي كولاي خو دكليو ميشت خلك بيا دسهار له پيل نه سمدستي وروسته او داختر دلمانځه له ادا كولو نه مخكي هم قرباني ترسره كولاي شی (مختصر القدوري جــ2 صــ278).


د نن ټکی اسیا موبایل اپلیکیشن دلته کښته کړئ